Вход Господень в Иерусалим — переходящий праздник, который Церковь всегда отмечает в воскресенье, предшествующее Пасхе. В древности для украшения этого праздника использовались вайи — ветви финиковой пальмы, поэтому и воскресный день называется также Неделей ваий или Цветоносной неделей.
Весной 30 года от Рождества Христова в Иерусалим со всех сторон стекались паломники, чтобы встретить главный религиозный праздник — Песах (ветхозаветная Пасха). Сюда же отправился и Христос вместе с учениками.
Весть о воскрешении Лазаря уже распространилась по улицам Иерусалима. Первосвященники, обозленные возрастающей популярностью Христа, стали думать, как бы погубить Его и Лазаря. Но пока одни замышляли убийство, другие вышли встречать приближающегося к городу Спасителя.
Многие надеялись, что Христос вступает в Иерусалим, чтобы положить конец унизительной римской оккупации, что Он взойдет на царский престол и восстановит иудейское государство в его былой славе и могуществе. Каково же было всеобщее удивление, когда Христос въехал в городские ворота не на боевом коне, как подобало бы грозному освободителю, а на обычном ослике. Так Господь еще раз показал, что Царство, которое Он желает установить, «не от мира сего».
Огромные толпы людей с ликованием встречали Христа как царя и Мессию. Они постилали перед ним пальмовые ветви и свои одежды, выкрикивая: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» («Осанна» значит «Спасай нас»).
Кто бы мог подумать, что уже через несколько дней эти же люди будут кричать «Распни Его!» во дворе римского префекта Иудеи Понтия Пилата.
По завершении Божественной литургии Владыка Игнатий обратился к верующим с архипастырским наставлением, поздравив прихожан храма с праздником Входа Господня в Иерусалим. «В народе этот праздник называют Вербным воскресеньем. Тогда Спасителя встречали с пальмовыми ветвями, мы встречаем с вербами. Но, кроме вербы, нам следует отдать Господу наши сердца и души, для того, чтобы Он поместился своей Благодатью в наших душах и привел их ко спасению, к вечной жизни».
По православной традиции в этот праздник прихожане кафедрального собора пришли на богослужение с ветвями вербы, которые были окроплены святой водой.
