В конференции, которая была организована на платформе «Яндекс Телемост», приняли участие архипастыри, игумены и игумении, а также насельники монастырей Воронежской, Россошанской, Борисоглебской, Рязанской, Скопинской, Касимовской, Липецкой, Елецкой, Тамбовской, Мичуринской, Уваровской епархий.
ПРОБЛЕМНОЕ ПОЛЕ КРУГЛОГО СТОЛА:
Добродетели поста и трезвения в общежительном монастыре;
Труд, болезни и скорби в жизни монаха;
Суть отречения от мира для современных монахов;
О пребывании в обители «до последнего издыхания»;
Подвиг послушания. Традиции и современность;
Как помочь новоначальному иноку полюбить целомудрие;
Нестяжание в жизни монаха.
Заседание открыл председатель – митрополит Воронежский и Лискинский ЛЕОНТИЙ, который обратился к собравшимся с приветственным словом.
Приветственное слово председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству Русской Православной Церкви огласила заместитель председателя Синодального отдела по монастырям и монашеству, настоятельница Зачатьевского ставропигиального женского монастыря города Москвы игумения ИУЛИАНИЯ (Каледа).
Участников круглого стола также приветствовали:
Митрополит Липецкий и Задонский АРСЕНИЙ.
Митрополит Тамбовский и Рассказовский ФЕОДОСИЙ.
Митрополит Рязанский и Михайловский НИКОДИМ.
Епископ Елецкий и Лебедянский МАКСИМ.
Епископ Уваровский и Кирсановский ИГНАТИЙ.
Епископ Мичуринский и Моршанский ГЕРМОГЕН.
Епископ Борисоглебский и Бутурлиновский СЕРГИЙ.
Епископ Усманский ЕВФИМИЙ, викарий Липецкой епархии.
Епископ Россошанский и Острогожский ДИОНИСИЙ.
Епископ Касимовский и Сасовский ИСААКИЙ.
С докладами по основным направлениям работы круглого стола выступили:
Митрополит Тамбовский и Рассказовский Феодосий – «Труд, болезни и скорби в жизни монаха: по письмам преподобного Амвросия Оптинского».
Настоятель Трегуляевского Иоанно-Предтеченского мужского монастыря поселка Тригуляй Тамбовского района Тамбовской области (Тамбовская епархия) игумен Серафим (Тюлюкин) – «Добродетели поста и трезвения в общежительном монастыре».
Насельник Трегуляевского Иоанно-Предтеченского мужского монастыря посёлка Тригуляй Тамбовского района Тамбовской области (Тамбовская епархия) игумен Пимен (Семилетов) – «Суть отречения от мира для современных монахов».
Насельник Иоанно-Богословского мужского монастыря с. Пощупово Рязанской области (Рязанская епархия) иеромонах Мелхиседек (Скрипкин) – «О духовном чтении и размышлении в жизни монаха».
Насельник прихода Спасо-Преображенского храма поселка Демьян Бедный Жердевского района (бывшего Носовского Спасо-Преображенского мужского монастыря, Уваровская епархия) монах Дамаскин (Киреев) – «Добродетели поста и трезвения в общежительном монастыре».
Настоятельница Алексеево-Акатова женского монастыря г. Воронежа (Воронежская епархия) игумения Варвара (Сажнева) – «От послушания – к целомудрию».
Казначей Казанского мужского монастыря города Тамбова (Тамбовская епархия) иеромонах Савватий (Никитин) – «Чтение Священного Писания и святых Отцов в противовес клиповому мышлению».
Благочинный Казанского мужского монастыря города Тамбова (Тамбовская епархия) иеромонах Зосима (Клинков) – «Послушание как школа смирения: от древних подвижников к современной практике».
Настоятель Свято-Серафимо-Саровского мужского монастыря с. Ново-Макарова Грибановского района Воронежской области (Борисоглебская епархия) игумен Тихон (Комаров) – «Смирение как краеугольный камень: от послушнического испытания к подлинному ангельскому чину».
Благочинный Спасского монастыря города Рязани (Рязанская епархия) иеромонах Николай (Куликов) – «Влияние болезней на жизнь монаха».
Настоятельница Сезеновского Иоанно-Казанского женского монастыря игумения Феофания (Проценко) – «Суть отречения от мира для современных монахов».
Насельница Милостиво-Богородицкого женского монастыря поселка Кадом (Касимовская епархия) инокиня Ефросиния (Ширяева) – «Суть отречения от мира для современных монахов».
Клирик Липецкого Свято-Успенского мужского монастыря (Липецкая епархия) игумен Феодосий (Иванников) – «Суть отречения от мира для современных монахов».
Насельник прихода Спасо-Преображенского храма поселка Демьян Бедный Жердевского района (бывшего Носовского Спасо-Преображенского мужского монастыря, Уваровская епархия) инок Вениамин (Привалов) – «Суть отречения от мира для современных монахов».
Настоятель прихода Спасо-Преображенского храма поселка Демьян Бедный (бывшего Носовского Спасо-Преображенского мужского монастыря, Уваровская епархия) иеромонах Питирим (Сухов) – «Нестяжание в жизни монаха».
Настоятельница Лебедянского Свято-Троицкого женского монастыря (Елецкая епархия) игумения Гликерия (Соболева) – «Подвиг послушания. Традиции и современность».
Настоятельница Елецкого Знаменского женского монастыря (Елецкая епархия) игумения Аркадия (Енькова) – «Как помочь новоначальному иноку полюбить целомудрие».
Насельница Свято-Тихоновского Преображенского женского монастыря с. Кашары Задонского района (Липецкая епархия) монахиня Никона (Афанасьева) – «Современный человек и современный монастырь».
Наместник Воскресенского Белогорского мужского монастыря (Россошанская епархия) игумен Илия (Ждамиров) – «Ритм жизни в современном монастыре».
Клирик Архиерейского подворья – Тихвинского храма города Кирсанова (бывшего Кирсановского Тихвино-Богородицкого женского монастыря, Уваровская епархия) иеромонах Тихон (Зубакин) – «Пленившие плен: старцы XX века о послушании».
Наместник Свято-Успенского Дивногорского мужского монастыря (Воронежская епархия) игумен Алексий (Сукачев) – «Труд, болезни и скорби в жизни монаха».
Настоятельница Архиерейского подворья Казанской монашеской общины г. Касимова (Касимовская епархия) игумения Феодосия (Дикарева) – «О духовных плодах и радости монашеского подвига».
Насельница Милостиво-Богородицкого женского монастыря посёлка Кадом (Касимовская епархия) монахиня Афанасия (Незнанова) – «О пребывании в обители «до последнего издыхания»».
Настоятельница Богородице-Тихоновского монастыря с. Тюнино Задонского муниципального округа (Липецкая епархия) игумения Арсения (Семёнова) – «О пребывании в обители до последнего издыхания».
Насельник Задонского Рождество-Богородицкого мужского монастыря (Липецкая епархия) послушник Алексий (Пресняков) – «Послушание как таинство или дисциплина?».
Клирик прихода Спасо-Преображенского храма поселка Демьян Бедный Жердевского района (бывшего Носовского Спасо-Преображенского мужского монастыря, Уваровская епархия) иеромонах Николай (Клубникин) – «Как помочь новоначальному иноку полюбить целомудрие».
Настоятельница Спасского Костомаровского женского монастыря Россошанской епархии игумения Елена (Золотухина) – «Значение обета послушания в духовном преуспеянии современного инока».
Настоятельница Спасо-Преображенского Толшевского женского монастыря Воронежской епархии игумения Тихона (Нефедченко) – «Понимание подвига в православном монашестве и современном мире».
В завершение работы круглого стола состоялась свободная дискуссия, в рамках которой участники поделились опытом прохождения монашеского пути, устроения внутренней и внешней жизни современного монастыря.
